从我还是一个牙牙学语的孩子开始，便知道中国是哺育自己成长的祖国。之后的几年我在学校和家庭受到的教育都深深强调了这一点：每次升旗仪式总会与大家一起虔诚地唱着国歌，奥运会等竞技比赛也会为自己的国家加油鼓劲。这是一种不需传教的人类本能，不过可惜的是，许多国人对于中国的理解仅仅停留在感恩这一界面，如果大家都尝试去了解大中国几千年来经历的风风雨雨与历史和文化的演变，无与伦比的崇敬与热爱便会立刻涌上心头。 我们的先人开创过令全世界史学家大为赞叹的大唐盛世与各方面都走在世界前列的繁华明朝，引得许多别国统治者前来俯首称臣，慕名派遣大量留学生驻华学习中国的政治制度、语言特色、习俗文化和高超的制作工艺，当时的中国拥有博大的胸襟，让独创于中国伟人才子的许多技艺传向世界。 当然，过去的中国也并不是一帆风顺的。在朝代去的中国也并不是一帆风顺的。在朝代的尾声，先人也经历过外戚宦官交替专权、皇帝暴政无能亦或者是由天灾引发的人心大乱，无一例外，在面临暴乱时的国人总是齐心协力地对抗黑暗，因此，历史上才会留下那么多为促进推翻腐败朝代作出巨大贡献的著名起义事件，由此可以看出中国人民自古以来的团结与不屈不挠的精神。多少文人雅士在敌人的铡刀下仍旧谨记忠臣的道义，一个家喻户晓的代表就是宋朝的文天祥。但在这里，我想介绍的是另一个人，他兴许没有在史书上留下很多的印记，没有做出许多惊天地泣鬼神的大事且并不为人们熟知。但是在我心里，他始终是一位忠于民族的伟大英雄。 他的名字叫做杨继盛。 在明代的嘉靖年间，奸臣严嵩为了满足自己权倾嘉靖年间，奸臣严嵩为了满足自己权倾嘉靖年间，奸臣严嵩为了满足自己权倾朝野的私欲，大量扫除他在朝廷内的障碍，而敢于直言进谏的杨继盛自然成为了他的眼中钉，严嵩给杨继盛套上了一套莫须有的罪名贬到荒凉之处。而随着严嵩的变本加厉，在群臣都因为严嵩的霸行整日担惊受怕之时，杨继盛却冒着必死也要进言给皇上的的决心，作出让所有人大为震惊的《请诛贼臣疏》弹劾严嵩的“五奸十大罪”，文章内容紧凑且一针见血，多方面指出了严嵩的罪大恶极。我曾通过网络浏览过杨继盛初稿的实物图片，着实让我心生敬佩，从俊美的字迹中我可以得知杨继盛的才华；从前前后后反复的修改痕迹我能够感受到杨继盛对于这次弹劾所付出的巨大心血和充分的准备，仿佛看着这一张张原稿，就能穿梭时光回到杨继盛全神贯注写下这份以生命作为代价的文书的情景。可是在当时，嘉靖皇帝一门心思只想着吃圣药成仙，“代为管理政务”的严嵩看到后怒恐交加，显然是杨继盛语言犀利的奏折让他产生了由衷的恐惧，于是找机会将他打入大牢，派人用尽酷刑折磨他，又给他安排了一百廷杖，他的一位好友托人悄悄给他送了一些有止痛良效的蚺蛇胆，希望能够减轻杨继盛的痛苦，但杨继盛严词拒绝了所有亲朋好友送来的药物，并附言“椒山(杨继盛号椒山)自有胆，何必蚺蛇哉！”杖刑完毕后，杨继盛重伤，同时被转入环境更为恶劣的监狱，几天后，未被及时处理的创伤发作，于是他喊来监狱里的看守为他持灯。看守觉得这听上去是一个比较合理的要求，便带着狐疑的脸色答应了。 寂静的黑夜里，杨继盛在这个昏暗发霉的牢房中，手握摔碎的瓷碗碎片，神色极其自然地一点一点刮去腿上的腐肉，伴随着规律的摩擦声，他的腿上露出了大片白骨，随之他继续磨去骨头上的筋膜。这个看守的内心都快要崩溃了，自从他从业开始，遇到过多少在牢房里哭天喊地、怨天尤人的贵族大人，见到过多少声嘶力竭、如同丧尸的平民犯人，他一定能够看出来廷杖的痛苦与人们对于死亡的恐惧，但是此时此刻，在他面前的这个叫做杨继盛的小官，只是始终面无表情、一言不发地刮掉自己的血肉，安静地俨然是在阅读一本没有任何亮点的书。 这种震撼是最惊人的，看守的手开始不住地颤抖，深深的恐惧顷刻间将他淹没。正在专心刮骨的杨继盛却头也不抬、平静地跟他说了一句：你别动，我看不清了。 说到这个故事，很多人也许会联想起小学课本中的《关羽刮骨疗毒》，那时的我们为这个勇气可嘉的大将军佩服得五体投地。事实上，给关羽进行手术的是当时被誉为神医的华佗，还是处于一个宽敞明亮的环境，有一群兄弟陪关羽饮酒畅聊，以此分散他的注意力。一千多年后的杨继盛，只是在一间蚊虫飞舞的狭小牢房，随手拿了片瓷碎片，与他相伴的，只有个提着小灯又瑟瑟发抖的看守。 月光皎洁、晚风细语；草木窸窣、寂寥无人。 严嵩不仅仅满足于此，只有杨继盛死，他才能高仅满足于此，只有杨继盛死，他才能高枕无忧地继续当着他那一人之下、万人之上的内阁首辅，将大明帝国玩弄于股掌之间。于是，严嵩诬陷杨继盛假传亲王指令下令将他处死，杨继盛临刑前，写下一首千古流传的诗作： “浩气还太虚，丹心照千古。生前未了事，留与后人补。天王自圣明，制作高千古。生平未报恩，留作忠魂补。” 我不是研究史学的专家，以我浅薄的知识，对于这首诗的理解是这样的：诗人在首联表达了他一心报国的豪情壮志，认为如此忠心可以使得后世效仿学习；颔联的“生前未了事”，我想指的是除去朝廷中的奸臣，也就是作恶多端的严嵩，作者希望在他死后，冤害忠良的罪人会得到应有的惩罚；颈联从语言上看是在赞美嘉靖皇帝，表达他对嘉靖的信任，能够看出他也在婉言劝嘉靖皇帝除恶用良、圣明决断，在这里插一句题外话，如果我站在将要被处以死刑的杨继盛的角度，实际上并不欣赏这位放任奸臣管理朝廷，让杨继盛自己落得一个如此凄凉悲哀的下场，再加上20年不上朝、整日想着飞升上仙、白日做梦的嘉靖皇帝，但是他在临终前说出这样的话，充分表达了杨继盛对于大明统治者的一片忠心，其中不夹杂丝毫对于统治者的不满泄恨的色彩；尾联则升华了整首诗的中心，真挚的情感喷涌而出、深沉的感情荡气回肠，表达了作者迫切的报国情怀，就算被小人所害，惨死在断头台上，化作魂魄后也要全力弥补国家给予他的恩德与栽培，他在想：要是没有国家就没有今天的杨继盛，没有安居乐业的百姓，更没有万千人民向往的太平盛世，臣必定竭尽所能去报答国家，国家有难，臣绝不坐以待毙，绝不袖手旁观，臣必定与国家共存亡！ 此等勇气，于谁能胜？ 此等忠诚，于谁能比？ 此等信念，于谁不为之动容！ 但是，我大致概括的这个例子不过是璀璨中华史上的一束小小的星光，嫉恶如仇的正直之人又何止只在史书上光辉留名的这些呢？ 大中华向来是受人仰慕的礼仪之邦、文化古都，不仅仅是因为我们是四大文明古国唯一幸存至今的一个，更是因为在历史长河中，我们始终代表着正义的一方，无私地把优良传统向世界各处传播。如今，我国技术人员也在努力开发新的科技成果，为国家的发展做出巨大贡献；“少年强，则国强”，无数华人学子在深夜秉灯夜读，在心中期待着金榜题名之时。就算遇到挫折，我们也迎难而上，用万人一心的精神去面对它、突破它、击败它。不畏艰辛、不惧困难、逆水行舟、勇往直前！ 我心中的中国，既是千年积累的文化沉淀。 我心中的中国，即是我心中最伟大的象征。后言：这篇文章投入了我大量的心血，前前后后修改了无数次，如有疏漏之处，还望各位读者尽情提出宝贵意见，谢谢！
