“惟”字的详细解释
一、基本字义
“惟”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wéi，最早见于甲骨文时代，在六书中属于形声字。“惟”的基本含义为思考，如思维；引申含义为只有，如唯独、惟有。在日常使用中，“惟”也常做副词，表示仅，只有，如惟利是视、惟命是从等。
二、详细释义
- 同“唯”。只有，只是：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。
- 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～始。～末。～其。～愿。
- 表示因果关系，相当于“因为”、“所以”：～此而已。～使。～何。
- 虽然，纵使：～然。～是。～其如此。～且。
- 文言连词。和，与：～且。～何。
- 思也。从心隹声。凡惟之属皆从惟。
- 又《集韵》于伪切，音畏。《说文》：凡思也，通作维。徐曰：惟，念也。思也。
- 又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤以追切，音隋。亦思也。《诗·大雅》：靡所止疑，云奚弗惟。传：疑不可定，将谁谘惟。笺：当与谁谋虑之乎。又叶于非切，音威。《前汉·叙传》：婉婉娙娥，与俗殊归。控制无法，委其巾韦。免脱苟容，贪禄取危。及壮厥初，母仪之衰。仍世作慝，身用圮隳。赫赫外戚，天命是违。祸成其惟，世哀其危。
三、古籍解释
《康熙字典》：
【卯集中】【心字部】惟 ·康熙笔画：11 ·部外笔画：7
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤以追切，音隋。《说文》：凡思也。从心隹声。徐曰：惟，念也。思也。《书·洪范》：五事，一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。思曰睿，睿作圣。孔传：必以思，惟静审则圣明。《诗·大雅》：靡所止疑，云奚弗惟。传：疑不可定，将谁谘惟。笺：当与谁谋虑之乎。
又《集韵》于伪切，音畏。义同。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤胡计切，音系。亦思也。
又《集韵》夷隹切，音惟。心藏也。
《说文解字注》：
(惟)凡思也。凡经传惟维唯三字多互用。周礼春官大祝辨六号。五曰惟。郑司农云。惟读为唯。徐邈读惟为唯。古音惟唯同也。小雅鹿鸣篇。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧。承筐是将。人之好我。示我周行。程瑶田九谷考正之云。承筐是将。将者送也。将者奉持而进之也。古人文字惟是助辞。若今人云是也。毛公於示我周行下乃释之云。周道也。改将为行。改行为道矣。小雅车舝篇。匪饥匪渴。德音来括。虽无旨酒。式饮庶几。虽无嘉肴。式食庶几。式微式微。胡不归。微君之故。胡为乎中露。郑笺皆云。几之言期也。上三章言嘉宾之贤。与之燕乐。其辞曰。汝岂以我为饥为渴而来邪。我以德音来会合汝耳。虽无旨酒嘉肴。我犹庶几式饮式食。冀其敬我心也。卒章言王留宾之意。其辞曰。式微式微。日暮矣。胡不归乎。我非以王之故。何为乎中路露宿乎。按笺皆以惟为期之假借。郑意惟本训思。思则有所待。故引伸为期。毛公不知惟为期之假借。故不辞。三家知之。故易为行。为道。为期。正以惟为期之假借久矣。故三家得据以改经文也。古音惟在十七部。唯在十六部。自隶书盛行。乃莫能辨。从心。隹声。以追切。十五部。
综上所述，“惟”字具有丰富的内涵和用法，在不同的语境中具有不同的意义。在使用时，需要根据具体的语境进行理解和运用。
