古代汉语古文背诵精选10篇
引言
古代汉语，作为中华文化的瑰宝，承载着千年的智慧与情感。背诵经典古文不仅能提升我们的语言素养，更能让我们深刻体会古人的思想精髓和文学魅力。以下是精心挑选的10篇适合背诵的古代汉语古文，每篇都蕴含着深厚的文化底蕴和历史价值。
一、《论语·学而》节选
原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文： 孔子说：“学习知识并时常复习它，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方来访，不是很愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的人吗？”
二、《岳阳楼记》（范仲淹）节选
原文： 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
译文： 我看那巴陵郡的美景，全集中在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人已经详尽地描述过了。然而这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被贬谪流迁的人和诗人大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
三、《出师表》（诸葛亮）节选
原文： 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
译文： 我本来是个平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，降低身份委屈自己三次到草庐中来拜访我，拿当时国家大事来征求我的意见，因此我深为感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
四、《爱莲说》（周敦颐）全文
原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）只能远远地观赏（它们），而不能轻易地玩弄它们啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
五、《桃花源记》（陶渊明）节选
原文： 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文： 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对眼前的景色感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
六、《滕王阁序》（王勃）节选
原文： 豫章故郡，洪州新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路访高斋；宇文兄弟，俱在阎公之幕。
译文：（由于篇幅较长，此处仅提供大意） 这里是过去的豫章郡，如今的新洪州。它处在翼宿、轸宿的分野之地，连接着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里有物的精华，天的珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星的区间；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子使太守陈蕃专为他设下床榻。雄伟的州城像云雾一样排列，英俊的人才像流星一样飞驰。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客都是东南地区的优秀人才。都督阎公有着崇高的声望，他的仪仗队远远地停在城门外；宇文州牧有着美好的德行风范，他的车驾暂时驻扎在军营里。正赶上十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的朋友坐满了宴席。才华横溢的孟学士是文坛的领袖，威武的王将军是武将的楷模。我的父亲在交趾做县令，我探亲路过这个名胜之地；宇文兄弟都在阎公的幕府中担任要职。
七、《师说》（韩愈）节选
原文： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文： 古代求学的人必定有老师。老师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑如果不向老师请教，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就早于我，我跟从他向他学习；出生在我之后的人，如果他懂得的道理也早于我，我也跟从他学习，而且把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪里用得着去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
八、《赤壁赋》（苏轼）节选
原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
