京剧演员顾景荣师承何人,是哪一派系?

京剧演员顾景荣师承何人,是哪一派系?

丁亥岁尾,香港文化中心大剧院有京、沪、沈三地梨园共奏「南麒北马关外唐」,笔者招引香江学子一同入座,共睹京剧传统流派传承。

综观三晚演出,阵容强硬整齐、戏码传统正宗,台下戏迷口碑:这是近年香江艺坛所见内地京剧艺术最可观的一次大型演出。

叶少兰之「群英会」周瑜

是夜少兰兄由大帐至对火字,台上火候劲头之把握,是见他所演「群英会」最适度的一次,虽然没有琴歌舞剑,给人感觉不温不过,格外舒服!欣见内地「文革」后的京剧叶派艺术终於扫尽狼烟归净土,这才是叶派正宗艺品所在!

陈少云之「群英会」鲁肃

他乃湖南入主上海之麒派再传,先拜南方能唱麒派戏的赵麟童,后拜「麒老牌」公子周少麟,近十年在京、沪、港三地,见他所演麒派戏:徐策跑城、狸猫换太子、追韩信、坐楼刺媳、宋士杰,艺途一路顺风、艺事日益纯精,成了内地艺坛「麒派艺术」代表人物。

这次鲁肃,不温不火,堪称规矩应工。唯有身穿一件绣花宽边改良官衣不合适,骨子老戏「群英会」之鲁肃,只可穿净色亮缎官衣,先穿黑色、或宝蓝色、后换酱紫色,此乃南派鼻祖麒麟童、北派前辈谭富英皆尊的传统规矩,后来传承者陈少云还是不要擅改祖训为是!

张学津之「群英会」孔明

这是当代中国艺坛马派艺术正宗传人。见他演了半出孔明,唱念火候从心所欲、做表拿揑恰到好处,非得马连良先生把手亲灸者不能有此艺品。

可惜,这位马派传人舞台生命已届夕阳余晖,嗓音已见「塌中」颓势,如今内地像张学津这样为数不多的流派艺术正宗传人,因应退休政策「一刀切」让台休闲了,他身上的马派艺术如何再传下去,实在不敢企望太大------

尚长荣之「群英会 华容道」曹操

乃中国当代艺坛最佳、最红净行传人。近十年,逢年节应景偶然见尚长荣露一手传统戏,或曹操、或刘仅、或高旺,台上艺事状态极好,堪称师承纯正、铜锤架子两门抱。若论尚长荣今日艺术成就,得益於梨园世家尚小云先生之严厉家教及前辈名净陈富瑞先生之启蒙正宗------

近几年,内地艺坛奉尚长荣为「大师」、敬尚长荣为「泰斗」,实在是大制作虚肿浮跨风气之极端,於尚家、於京剧净行均是有害而无益!

张伟宏之「华容道」关羽

乃中国当代艺坛号称「研究生」之文武老生。看他台上功架与唱念尚可一观,火候稍嫩,所演「华容道」仅仅用了若干唐韵笙老爷戏唱词,充其量只是通大路之老爷戏。

若把这出「华容道」视为唐派艺术传承,实在是风马牛不相及!

常 东之「驱车战将」

首次看「研究生」常东,身手把子与武功技艺可称上乘,「驱车战将」令香江戏迷眼前一亮,可观。戏品可圈可点:一,脚下应穿虎头厚靴;二,应该一场一场地过,边打边唱五音联弹、边耍枪花,如今三场合一、仅唱一段五音联弹,摘减太多;三,最后上高一张堂桌换成了大幅平台,武功技艺简便许多。今日所见「驱车战将」戏品整体高难度与当年所见刘五立、筱高雪樵、梁慧超、郭玉昆诸位武生前辈所演南派武戏,仅是小巫见大巫,略备一二,充其量只是挖掘重排了一出并不完全的南派武戏而已。问题症结并不在常东,因他们这一代武生根夲没有见过南派「驱车战将」面貌如何------

顾景荣之「未央宫」

为何少演一场「诱引韩信进宫」?上来就演「金殿大审」使韩信大段唱腔情节无张夲;戏中甩盔、飞蟒、摔跪等技巧皆称勉强。怎能仅凭有嗓能唱大段、唱词用了唐派夲子,便冠以唐派艺术承传!?充其量只是挖掘重排了一出并不完全的南派戏而已------

笔者有幸,上个世纪在上海天蟾舞台前后两期见识过梨园人称唐老将惊人绝艺:

一九四八年尾,开脸武生戏「铁笼山」:中等个子的唐先生,身穿大靠、背后大涤子、腰挂大宝剑长穗子、口戴三尺大黑满长过腰下、脚登三寸半厚底靴。名武生张云溪、南方武旦伶工周菊舫、名花旦赵晓岚皆在戏中反串女蛮兵,开打「接八件」荡子、与唐老将「出手」过家伙;戏尾败走,由台口领起三圈大圆场,大甩发於头顶反方向不停旋转,这是笔者唯一所见:舞台技艺能够「头上脚下各行其事」一心二用而且控制自如的绝招。十多年后,笔者学「红梅阁」练甩发,也曾以赏试一心二用,仅仅只能行进半圈,头上甩发不受控制,无法持久旋转;「文革」之后,在汉口人民剧院后台听厉慧良先生聊天说:「为了学唐先生「铁笼山」这一绝招与「艳阳楼」醉打,专程去了一趟关外,我厉慧良练了很久,只能头上脚下相同方向地走大圆场。可唐先生台上是头上脚下相反的跑三圈大圆场哪------」

一九五零年中,唐先生与李玉茹、梁慧超三头牌合作全夲「天波杨府」:梁慧超扮三关上将任堂惠,前有大靠起霸、中有「大三岔口」、后有大靠开打破辽兵;唐先生衰派老生寇准,探地穴一场,头戴相巾、身穿硬蟒、三寸厚靴,大跑圆场生旦双人载歌载舞,,进行中左脚一伸,靴子飞脱又落於右肩,双脚左低右高落差三寸,继续一路飞奔,与扮柴郡主的名旦李玉茹一前一后,跑出各式正反八字太极图形,踢袍、抓袖、抛髯、屁股坐子,不曾有亳秒停顿或间息,唱做念舞之尺寸如同冰上行车快如飞轮一般,中国京剧百年梨园,凡唱老生享名者,仅唐韵笙先生有此脚下功力。

之后,仅见陈鹤峰先生一九六零年汉口演这出「寇准背靴」,脚下功力及唱念艺品,堪与唐氏比美!

回眸早年所见唐派艺术绝品,及后沪汉两地艺术岁月中,多次听陈鹤峰、高盛麟、杨玉华、赵晓岚诸位前辈聊到唐老将之奇人绝艺,正合当年梨园行内一致公认:唐韵笙先生台上的玩艺,换了别人夲根来不了!

中国京剧艺术是「戏以人传」的非物资口头文化遗产

这次见内地武生张伟宏与常东来港献艺,竟管师承焦麟昆、黄云鹏、王金璐这些前辈,包括之前来港打「唐派关戏」旗号的汪庆元师承的李刚毅,皆是曾经追随唐韵笙先生同台演戏或受唐氏指教的梨园前辈,当年他们对唐派艺术仅是景仰、赞叹之中受到局部熏灸或借镜而已,唐氏毕生并无真正名附其实的弟子传人奏艺「唐派戏」;如今海内梨园见过唐韵笙台上高、难、绝艺的人士皆已是垂垂老者,还有哪一位能够说真传实授的「唐派戏」!?以高、难、绝艺名世的唐派老生艺术,因唐韵笙先生遭遇「文革」酷劫离世,实际已经失传。

今日如果仅仅以张伟宏、常东与顾景荣等排演了自以为是的唐派戏「华容道」、「驱车战将」与「未央宫」,便当作唐派老生艺术传承胜景,实在是盲人瞎马自说自话!这是内地艺坛行政指令造作传统伪作,於已故唐韵笙先生、於今日张伟宏、常 东等新一代京剧人,均是有害而无益

演出有《未央宫》