以下是对《训俭示康》的译文，原文为司马光所作的一篇家训，旨在劝诫子孙崇尚节俭、戒除奢侈。
训俭示康
我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相承。我生性不喜欢豪华奢侈，从幼儿时起，长辈把饰有金银珠宝的华服玩物放在我的面前，我总是感到畏惧而不敢去碰它。年龄稍大以后，就上了学，随后考中进士，踏上仕途。先父在世时，治家有方，生活节俭，他的清廉一直为朝野上下所敬仰和称颂。那时，朝中的士大夫们大多以为家风节俭朴素是一种耻辱，而我的父亲却为此感到十分荣耀。他常常告诫我们说：“一个人活在世上，即使在一日三餐方面经常有肉类可吃，衣服经常可以穿上丝织品，夜里能够安然地睡觉，这就是生活在小康水平了。如果进一步能做到谨慎地选择朋友来交往，时时警惕自己避免受到各种不良的玷污，那么就可以算是完美无缺的人了。”当父亲在世的时候，家里的陈设用具，极其朴素简陋，就是当官的，也认为自己这样生活很满足很快乐了。
后来父亲不幸辞世，朝廷赐给我丰厚的钱财让我举办丧事，但我却把这些钱财用来供给家族中其他各房人的日常生活和教育开支，以及随时周济那些穷困的亲戚；而我甘愿过着简朴的生活，不讲究穿好吃好。同时我也教育我的儿子们这样做，使他们从小就能明白这些道理。我认为从节俭到奢侈是很容易的，但从奢侈转到节俭那就太难了。
有的人会说：“把节俭省下来的东西来奖赏别人，不是能成就一种恩德吗？”我说：“与其用财物去帮助别人，不如教给他勤俭持家的办法。假如上天果真要人们都能廉洁自律，那么，我们这些人还要奖赏别人干什么呢？”
又有的人说：“我这人没有什么长处，唯一可取的就是能把饮食方面的节省下来用以供养他人。”唉！这是不明白节俭的真正意义啊。像这样的人，都可以说是没有头脑的人。如果他有钱，担心它会丢失；等到把它丢掉以后，却又一点也不可惜。这不是不懂得爱惜财物吗？如果节俭，那就不必担心财物会丢，即使偶然丢掉一些，也不会认为可惜。这正如苏轼所说的那样：“我之所以爱财，是因为怕把钱花光，钱一旦花光，我就会害怕。”因此，那些懂得节俭的人，哪怕他暂时处在贫困之中，也一定会以安乐自居；而那些不知节俭的人，就算他侥幸免遭危难，也终将会陷入困顿之中。
由此看来，节俭这种美德真不可以忽视啊！节俭，说起来容易做起来难。节俭，不仅仅是一时的节约或忍耐，更是一种长久的生活方式和对未来的深思熟虑。它能让我们在面对诱惑时保持清醒，让我们的内心更加坚定和平静。所以，我希望我的子孙后代们都能够铭记这一点，将节俭作为一种信仰和生活态度传承下去。
请注意，以上译文是基于对原文的理解和意译，可能存在一定的主观性和灵活性。在实际使用时，建议参考更多版本的译文进行比对和校正。
