以下是《屈原列传》的逐句翻译：
屈原者，名平，楚之同姓也。 翻译：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。
为楚怀王左徒。 翻译：（他）做楚怀王的左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 翻译：见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 翻译：对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
王甚任之。 翻译：怀王很信任他。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 翻译：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 翻译：怀王让屈原制订法令，屈原编写的草稿尚未定稿。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为令’。” 翻译：上官大夫看见了，就想抢走草稿，屈原不给，他就诬蔑屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说‘除了我，没有人能做的’。”
王怒而疏屈平。 翻译：怀王很生气，因而疏远了屈原。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 翻译：屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见，眼睛也被谗言谄媚所蒙蔽，邪恶小人陷害公正贤良的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷沉思写作了《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。 翻译：“离骚”，就是离忧的意思。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 翻译：天是人类的原始，父母是人的根本。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 翻译：人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 翻译：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说处境很困难。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 翻译：诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 翻译：屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 翻译：他上称帝喾，下说齐桓公，中说商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 翻译：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 翻译：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，列举的事例虽然浅近，而含义却十分深远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 翻译：由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于品行方正不苟，所以至死也不容于世。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。 翻译：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱尘世之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白无瑕出污泥而不染的人。
推此志也，虽与日月争光可也。 翻译：推究这种志行，即使和日月争光也是可以的。
屈原既绌。 翻译：屈原已被罢免。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。 翻译：后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。” 翻译：就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於六百里的土地。”
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。 翻译：楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 翻译：张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里的土地，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。 翻译：楚国使者很生气，离开秦国，回去报告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。 翻译：怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。 翻译：秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 翻译：怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。 翻译：魏国听到这一情况，偷袭楚国一直打到邓地。
楚兵惧，自秦归。 翻译：楚军恐惧，从秦国撤退。
而齐竟怒，不救楚，楚大困。 翻译：而齐国终于因为怀恨楚国，不肯出兵援救，楚国处境极端困窘。
明年，秦割汉中地与楚以和。 翻译：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。
楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。” 翻译：楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 翻译：张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵挡汉中地方，我请求到楚国去。”
如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 翻译：到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖面前说假话。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。 翻译：怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？” 翻译：这时屈原已被怀王疏远，不再处在重要的职位上，出使到了齐国，回来以后，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？”
怀王悔，追张仪，不及。 翻译：怀王后悔了，派人追张仪，没有追到。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。 翻译：此后各国诸侯共同攻击楚国，大败楚军，杀了楚国大将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。 翻译：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。
怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 翻译：怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”
怀王稚子子兰劝王行，怀王卒行。 翻译：怀王的小儿子子兰劝怀王去，怀王终于前往。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。 翻译：一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。
怀王怒，不听。 翻译：怀王很愤怒，不听秦国的要挟。
他亡走赵，赵不内。 翻译：他逃往赵国，赵国不肯接纳。
复之秦，竟死于秦而归葬。 翻译：只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。 翻译：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而弗反也。 翻译：楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。 翻译：屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。
冀幸君之一悟，俗之一改也。 翻译：他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。 翻译：屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。
然终无可奈何，故不可以反。 翻译：然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。
由此观之，不由其统而能化者，未之有也。 翻译：由此看来，怀王如果没有上天赋予他的贤能，即使得到贤臣，也未必能善用他们。
君人者诚能见其可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 翻译：做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就要想到用知足来警诫自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 翻译：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那么聪明智慧的人就会竭尽他们的智谋，勇敢善战的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会报效他们的忠心；文臣武将一起任用，（皇上）垂衣拱手，就能治理好天下。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 翻译：何必用劳神苦思，代臣下管理职事，劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢？
屈平以五月五日投汨罗而死，楚人哀之。 翻译：屈原在五月初五这天投汨罗江自杀，楚国人民为这件事都很悲痛。
异日，楚人以江有渔父。 翻译：有一天，楚国有个渔父。
闻之，乃披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 翻译：（他）听说了这件事，就披着头发，在江边一边走，一边吟咏诗歌。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 翻译：渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 翻译：屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 翻译：渔父说：“那些所谓的圣人，不被外界事物所拘束，而能够随着世俗变化。
举世皆浊，何不随其流而扬其波？ 翻译：整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？
众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？ 翻译：众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒呢？
何故深思高举，自令放为？” 翻译：为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受人之滔滔乎？ 翻译：屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。怎么能让清白的身体去接触世俗尘埃呢？
宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 翻译：我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 翻译：怎么能让玉洁冰清的品德，去蒙受世俗的尘埃呢！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 翻译：渔父听了，微微一笑，拍打着船桨离去。唱道：“沧浪之水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪之水浊啊，可以洗我的脚。”
遂去，不复与言。 翻译：就这样远去，不再同屈原说话。
以上是《屈原列传》的逐句翻译，希望对您有所帮助。
