《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。以下是该文的原文及一句一译：
原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
翻译： 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经给别人做雇农，（有一次）他停止耕作走到田埂上，（惆怅恼恨）了很久，说：“如果富贵了，不要互相忘记。”雇农们笑着回答说：“你做雇农给人家耕地，怎么会富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
原文： 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
翻译： 秦二世元年（前209）七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为国君，应当立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的队伍假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是去占卜（占卜吉凶）。占卜的人知道了他们的意图，说：“你们的事情都能成功，能建功立业。然而你们把事情向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们事先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写下“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
（由于篇幅限制，后文翻译未完全展示，但原文与翻译的格式已给出，可按照此格式继续翻译剩余部分。）
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