《黄帝内经·灵枢·天年》是中医古籍《黄帝内经》中的一篇，以下是其原文内容（部分）：
黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或短命而死，或病久乃死，或卒然而死，或病少愈而死，或虽不病，寿考而死，其死各有期，皆有数乎？岐伯曰：有之。夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
帝曰：何谓八动之变？岐伯曰：肝气实则怒，血有余则怒，不足则恐；心气虚则悲，实则笑不休。肺气盛则梦哭，虚则梦歌；肺气虚，则鼻塞不利，少气；实则喘喝胸盈仰息。肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。脾胃大虚，四肢不用，五脏六腑皆不安，食饮不下，寒热互至，故气争矣。
......（此处省略中间部分内容）
黄帝曰：形弱则精不足，精不足则生动衰，此老者之生理也。形壮则精足，精足则生气壮，此生者之生理也。岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，魂颠，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
......（后续内容亦有所省略）
请注意，以上仅为《黄帝内经·灵枢·天年》的部分原文内容，并非全文。该篇详细论述了人的生成、生长、衰老以及死亡的自然规律，并强调了养生的重要性。如需阅读全文，建议查阅相关中医古籍或专业书籍。
