《寡人之于国也》是战国时期孟子所作的一篇散文，以下是该文的翻译：
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
“养猪狗，喂鸡豚，管理鸡狗与猪豚的时令，不误畜禽的繁殖期，那畜类家禽就多了。五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡豚狗彘的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不误它的耕作时节，数口之家就不会闹灾荒了。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁发仓禀粮食给饥民，以此来照顾领取粮食的百姓，那么，七十岁以上的人就有粮食吃了。
“王道就这么容易实行，却不能把它明白地告诉百姓。百姓认为大王吝啬。一个小户人家所拿出来的祭器里盛的鱼肉，不必有人向它祷告说：‘一定会有人来吃它的。’而有的几百户人家所住的大城市里，却人人都说：‘大王一定很吝啬。’这是为什么呢？说大王吝啬，其实应该说是不懂得为政之道。
“在野外堆起高高的柴草和粮食，不是天意要饿死这些人，而是由于国君的根本不好。所以使老百姓饿死，尽管饿死的人尸体遍布山野，也不肯开仓赈济百姓，老百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
以上是对《寡人之于国也》的翻译，希望对您有所帮助。
