大秦景教流行中国碑没有必要伪造，因为他不是传统上的基督教。
景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431年之间创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”
明朝天启五年（1625年），西安掘出一块石碑，正面写着“大秦景教流行中国碑”，并颂以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，引起当时传教士轰动。现时景教在中国的早期历史，大多以此作为引证。
845年唐武宗会昌年间，灭佛浪潮爆发，逾万间佛寺被毁，史称会昌法难。虽然会昌法难主要针对的是佛教，但同时波及其他不属于道教的宗教。景教与祆教及摩尼教，当时总信徒约3,000人，在会昌法难后，趋于式微。
景教基本教义：
不承认玛利亚为“天主之母”。
不用圣像，但保留十字架。
不承认罗马天主教会所谓：死后涤罪说。但礼敬祖先。
反对圣餐化体说。
教务总管，不得食肉。
大总管，总主教，主教可以娶妻。
教务大总管，由馆长三人中相互选举而生
大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑，现藏于西安碑林博物馆，是中国首批禁止出国（境）展览文物之一。
大秦景教流行中国碑被傅里茨·何乐模认为是了解古代中国与其他文化的交流中极为重要的石碑，他认为石碑当与罗塞塔石碑、米沙石碑、阿兹特克太阳历石同属世界上四大代表性碑刻
